كتاب: سير أعلام النبلاء

ابن المبارك يقول قط: (حدثنا) كان يرى (أخبرنا) أوسع (1) وكان لا يرد على أحد حرفا إذا قرأ.
وقال نعيم: ما رأيت أعقل من ابن المبارك ولا أكثر اجتهادا في العبادة.
الحسن بن الربيع: قال ابن المبارك في حديث ثوبان:
عن النبي-صلى الله عليه وسلم-: (استقيموا لقريش ما استقاموا لكم (2)): يفسره حديث أم سلمة: (لا تقتلوهم ما صلوا (3)).
واحتج ابن المبارك في مسألة الإرجاء وأن الإيمان يتفاوت بما روى عن ابن شوذب عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل قال:
قال عمر: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح.
قلت: مراد عمر-رضي الله عنه- أهل أرض زمانه.
نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول:
السيف الذي وقع بين الصحابة فتنة ولا أقول لأحد منهم هو مفتون.
__________
(1) قال أبو عبد الله الحاكم في " معرفة علوم الحديث " 260: الذي أختاره في الرواية وعهدت عليه أكثر مشايخي وأئمة عصري: أن يقول في الذي يأخذه من المحدث لفظا وليس معه أحد: " حدثني فلان " وما يأخذه عن المحدث لفظا مع غيره: " حدثنا فلان " وما قرأ على المحدث بنفسه: " أخبرني فلان " وما قرئ على المحدث وهو حاضر: " أخبرنا فلان ".
وقال يحيى بن سعيد: " أخبرنا " و" أنبأنا " واحد.
(2) تقدم تخريج هذا الحديث في ص 215 تعليق رقم (1) فارجع إليه.
(3) أخرجه مسلم (1854) في الامارة والترمذي (2266) وأبو داود (4760) وأحمد 6 / 295 302 305 321 من حديث أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا ".